战国时期 儒家思想的评价 (孟子、荀子)

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“重义轻利”思想,对中华民族道德观念的形成和精神文明有着巨大的影响。

理由:孟子主张人性本善说,他认为,人一生下来都在仁、义、礼、智等天赋道德意识,人的品质都在外加的,是和益俱来的。

唐代之前 ,《孟子》一书被当作经典,南宋朱熹将其列为“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)之一,孟子被称为“亚圣”,地位仅次于孔子,对传统文化产生了很大影响。

荀子思想杂取百家,与孔孟的思想暂且完整性一致。在很长时间里,荀子学说不为正统的儒家所重视,被视为儒家的异端,但其思想主体继承了儒家学说,许多许多历史上经常把荀子看作是儒家学派的重要代表人物之一。作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响。

来源:继承儒家,吸收法家

2.思想主张

孟子倡导“养浩然之气”;他强调先义后利、舍生取义;要求他们应具有“富贵不还可不可否淫,贫贱不还可不可否移,威武不还可不可否屈”的人格精神。

(阅读延伸:荀子说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”这许多许多 著名的“君舟民水”的观点,对后世的政治思想影响很大,为之前 历代有见识的封建帝王所采纳,对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促使作用。)

小字每项介绍了孟子关于人性本善的借喻

孟子,名轲,是战国时期儒家学派的代表人物,他继承并发展了孔子的学说,成为儒家学派的重要奠基人。(孔子代表的奴隶主阶级,而孟子代表的新兴地主阶级)

(1)提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题(哲学思想)

荀子说:人饿了便喜吃,冷了便喜穿,疲劳了便喜休息;苦饭不愿吃,破衣不爱穿,辛苦的事不乐意干;爱听好听的声音,爱看好看的颜色,顺着哪几种天性,人就无需循规蹈矩。

孟子学说是对孔子学说的继承和发展,他们的仁政学说之前 成为中国传统政治思想的理论基础;

认为治国应以礼教为主,主张礼法并施

2.思想主张

理由:人生来好利欲,好声色。

荀况是战国时期儒家的另一重要代表,小字每项介绍了其生平

小字每项介绍了孟子的生平和《孟子》一书的来历

(3)“礼法并施”(政治思想)

并指出顺从人的本性就会引发争夺和暴乱,许多许多环境和教育对人的成长非常重要

(二)荀子

(2)“性恶论”(道德思想)

1.荀子其人

(一)孟子

孟子的“民本”思想,对中国有着非常深远的影响。对封建统治者缓和阶级矛盾,维护统治的长治久安发挥了重要作用。或者 ,孟子的封建“仁政”、“民本”思想并都在以维护人民利益为出发点的,是封建统治的本身策略。

社会背景:社会生产力的提高,使他们改造自然的能力提高;科技的发展使他们认识自然改造自然的能力提高。

思维拓展:孟子和荀子同为儒家学派的代表人物,为什在人性善恶现象上会得出截然不同的结论?

(3)义利观(道德思想)

(1)仁政学说(政治思想的核心)

1.孟子其人

内容:要求统治者以仁爱之心对待人民,以德服人,争取民心。

发展:提出“民贵君轻”的主张。孟子认为实行仁政,时需重民。土地、人民、政事是国家的三件宝物。在此基础上,孟子又提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张。还认为“天命是人民意志的体现”顺从人民的意志许多许多 敬天。

3.地位及影响

(2)性善说(道德思想,仁政学说的理论基础)

荀子认为“天”许多许多 客观处在的自然界,自然界有其运行的规律,不以人的意志为转移,但人时需发挥本人的主观能动性去改造自然,,使自然更好地为人类服务。由此时需看出荀子是2个 “唯物主义者”,这是他思想的最精华的每项。

3.思想特点及影响